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吳式太極拳四站樁方式如何站才正確

时间:2019-05-03 10:20:45 来源:互联网 阅读:0次

吳式太極拳是太極拳流派之一,它的這套太極拳對站樁的有著嚴格的要求,光是學習站樁就有四種。下面就來為你介紹一下關于吳式太極拳的站樁應該如何練,趕緊學習一下吧!

吴式太极拳

1、马步站桩

练步之法以马步为基础。马步,又名马裆、地盆或站桩。为什么要练马步站桩呢因其步稳气沉,不但可免血气上浮和呼吸急促之病,而且可使浮力渐去,得到气力沉重的效果。虽然拳术多半都在练手上的功夫,但是如步法不稳固,基础不坚,一动即摇,上重下轻,结果好像风絮水萍,毫无根基,这样会影响到全身,使之散乱。所以我们要求练其举足轻如鸿毛,立步重如泰山。如此可见,应该下苦功夫,练习马步站桩。

练马步桩的方法是两脚平行分开,相距要比肩宽,身向下蹲如坐马上之姿势,同时两臂向前伸出,随之,分向左右,平置于身之两侧,两臂略低于肩,掌心均向下(注意松肩坠肘);两眼向前平视;呼吸保持自然。当身体下蹲的同时,意念在命门,感到脚根吃力时,再想膝盖尖与脚尖呈垂直状,稳定时,意念又至命门,如此反复,直至两腿酸痛到极点才能休息,万不可一站即起,否则很难收到功效,初学者不可不注意。每天早晚分做两次练习,时间长短可以逐渐增加。

2、川字步站桩

太极拳的站桩,多用川字步,不用丁字步,也不用八字步,因为丁字步小,八字步大,若使身体变化灵敏,以川字步为佳。

练川字步的方法是由立正姿势开始,先向前方踏出一步,两脚尖方向均向前,两脚一前一后。左右的距离是以自己的一脚之长为度。随之,往后坐身,体重落于后腿,以鼻尖、膝盖尖、脚尖三尖相照(即三尖上下对正呈垂直线)。与此同时,前腿舒直,脚尖跷起,脚根虚落于地面;两臂同时向前伸出,一臂在前,掌心朝里,拇指与鼻尖前后相对,一臂在后,掌心朝外,以中指尖贴近臂弯,拇指对正心窝。两眼顺前手的拇指上方平远视。初学者如能依此法在规范正确的方式上练习,在不久期间后,身体各部即会感到舒适、愉快。尤其是腰、腿各部就会有异常的发热和舒适感。

3、1字立体站桩

有“合掌式”与“撑掌式”两种。太极拳在发劲时,都是先由脚而上至腿,由腿而上至腰,经夹脊而达于手指。但为了能使力从脊背发出,则须由立体站桩练起,才能得此效能,若不如此,则不容易成功。此桩主要是具有养生祛病延年功效的,同时也为武术方面奠定了基础。

练立体桩“合掌式”的方法是,身体直立中正不可俯仰,两脚平开成一字形状,距离约与肩同宽,同时两臂向前伸平,掌心均向内,以两掌的中指相互接触,好像用手抱树状,两眼注视手中指的中间,俟指尖刚刚相触时,立即使它分开,分开后马上使它再相触,相触后再分开,分开后再相触,就这样使两眼视线集中在两手指尖的接触点上。如能依此法做正确了,胸部与两臂里边,即会感到气力充沛、圆满舒适。

进一步要做到由动到静,即拳论中“静中触动动犹静”的要求。意思是指动作要从静开始,因为静极才生动,再从动中而求静,所以这时候身体所呈现的形态,则是全身自然地放松,两眼也是自然地形成闭目垂帘。同时即能达到身无一物的“忘我”境界,到此境界时,性不养而自养,身不炼而自炼,如此坚持锻炼,日久功深,自能使身之气血平衡,成为无病之铁人。

练立体桩“撑掌式”的方法是,除将两手掌心向外,手背向里,两手中指仍相接触外,其余动作均与“合掌式”相同。在意念上是假想手上如与人或物接触时,马上意图想脊背往后一撑;如感到脊背有东西推挤时,立刻用意想两手心往前1撑,就这样不停地变换着意念的锻炼,既能使意念变化灵敏,又可使两手及背脊发出内劲来。如能依此法做到正确时,两臂与脊背会觉得有向外分张之力,此种感觉就是“撑掌式”的功能。

4、弓步站桩

此桩是太极拳中在武术方面经常使用的进攻步法,也是基本的步法。弓步桩与坐步桩(即川字步桩)的关系特别密切,进身,即向前进攻时要用弓步;退身,即身形后撤化解时应用坐步。两腿变换步法时,动作要灵活。

弓步桩的练法是:身体直立,向前迈进一步,脚落正直,随之,屈膝略蹲,膝盖不可越过脚尖;后脚也要正直,腿弯舒直;体重落于前腿。同时,两臂向前伸平,两掌左右相对,虎口向上,指尖向前,松肩坠肘,两眼平视前方。意想脊背与前脚掌相合,待夹脊与前脚相合的同时,两手两臂像被自己身体摧动向前推出似的。这时身体向前,同时呼气,通过意念想脊背与前脚相合;当吸气时身体便自然地微微后退,这时不要用意念,即什么都不想而顺其自然。就这样“呼气有意”,“吸气无意”,一呼一吸,绵绵不断,缓缓而行之。

站桩时间的长短,应结合自己的体质强弱,按由少到多、循序渐进、逐渐增加的规律,进行练习。练到成心变无意,无意之中是真意的境地时,能使周身完整一气,并产生一种刚柔相济的弹性力。

吴式太极拳特征

(一)中正

每一个姿式务求端正,忌偏斜。重心必须稳定,开合必须讲究虚实对称。尤其是三盘(胸臂以上为上盘、腰胯为中盘、腿为下盘)功夫必须调和。要注意以腰胯为全身之关键,下盘是基础,上盘则以顶头悬(虚领顶劲)作为纲领。中正即《十三势歌诀》中说的“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。

(二)安舒

安舒的要领就是自然,切忌牵强。要求“神清气和、体静身柔”。练拳时必须排除一切干扰,动作要柔和、舒展,呼吸要安稳、深长。我想在这里提出一个非常重要的问题,我们常常可以听到人们说,练拳要“放松”,应当指出,正确的提法是“似松非松,将展未展”。这是太极拳的一个重要法则。我们常说的“太极劲”,即是出于“似松非松,将展未展”。也就是《太极拳论》上说的“得机得势”。做不到这一点,就会导致“身便散乱”,弊端出于腰腿。

安舒还有一个重要的法则,即是“气沉丹田”。如果在练拳中达不到安静的要求,也就无法做到“气沉丹田”。

(3)轻灵

练太极拳必须遵照“轻灵”法则。《太极拳论》开始就说:“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。”轻灵是相对于重浊而言。这是太极拳区别于其他武术的为重要之处。

在《太极拳论》中有“1羽不能加,虫蝇不能落”的提法,足以解释“轻灵”的重要性。这两句话的意义何在众说纷纭。我个人认为:这两句话的含义是指以轻灵为法则,在练拳中产生的“灵敏度”。就像一台灵敏度很高的天平一样,在天平的一侧,加以不同的重量,即有不同的反应。精密度越高的天平,反应越是灵敏。

(4)圆活

一般练太极拳者对“圆活”的理解都有偏颇的一面。圆活所表现的,绝不仅是“形(即拳架)”的一个方面。

形圆,仅是学拳的初始阶段,但也不是三五年能到达的;意圆,则更难也,这个阶段并不是人人都能达到的。我将这两个阶段譬喻为“升堂、入室”。

能练到“神圆”的,则是凤毛麟角。

圆活的评判标准:

1.无使有缺陷处;无使有凹凸处;无使有断续处。

2.动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。立如平准,活如车轮。

3.以心行气,务令沉着。以气运身,务令顺遂。意气须换得灵,乃有圆活之趣。

这三个阶段是必须跨越的,否则,就无法谈及圆活。

体用问题:

作为武术,太极拳必定要涉及体、用两个方面。《十三势歌》说:“若言体用何为准意气君来骨肉臣。想推用意终何在益寿延年不老春。”这个定义是非常准确的,充分说明体与用的表里关系。实际体与用均有表里两重意义。简单地说,即为“蓄劲与发劲”的关系。“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨”是蓄劲的过程;“以气运身,务令顺逆”是发劲的过程。

我们先讨论“体”,基础是“盘架”。

1.盘架“表”的体现,即形于外的。前面我们已经讨论过,盘架必须遵照的法则,即中正、安舒、轻灵、圆活。功能是强健筋骨,调和气血,神舒体净。其目的就是本身的修为和功力的较量。

2.盘架“里”的体现,即行于内的。即修身养性,益寿延年,明心见性,固精提神。

练太极拳讲究一不用气,用气则滞;2不用力,用力则断;三不用法,用法则尽。这里所说的“气”是指“努气”。“法”则指主观的、不合规矩的陋习。

对于初学者来说,不能没法。所谓没有规矩不能成方圆,不以六律不能正五音。

无法则是指自然的境界,也就是“因敌变化示神奇”的境界,即所谓“天人合一”。

结语:上文中对吴式太极拳的站桩有了详细的介绍,以及讲述了应当如何进行正确的站桩姿势。同时,还介绍了关于吴式太极拳的几个特征,喜欢太极拳的朋友们可以多多了解一下哦!

吴式太极拳是太极拳流派之一,它的这套太极拳对站桩的有着严格的要求,光是学习站桩就有四种。下面就来为你介绍一下关于吴式太极拳的站桩应当如何练,赶紧学习一下吧!

吴式太极拳

1、马步站桩

练步之法以马步为基础。马步,又名马裆、地盆或站桩。为什么要练马步站桩呢因其步稳气沉,不但可免血气上浮和呼吸短促之病,而且可使浮力渐去,得到气力沉重的效果。虽然拳术多半都在练手上的功夫,但是如步法不稳固,基础不坚,一动即摇,上重下轻,结果好像风絮水萍,毫无根基,这样会影响到全身,使之散乱。所以我们要求练其举足轻如鸿毛,立步重如泰山。如此可见,应当下苦功夫,练习马步站桩。

练马步桩的方法是两脚平行分开,相距要比肩宽,身向下蹲如坐马上之姿势,同时两臂向前伸出,随之,分向左右,平置于身之两侧,两臂略低于肩,掌心均向下(注意松肩坠肘);两眼向前平视;呼吸保持自然。当身体下蹲的同时,意念在命门,感到脚跟费劲时,再想膝盖尖与脚尖呈垂直状,稳定时,意念又至命门,如此反复,直至两腿酸痛到极点才能休息,万不可一站即起,否则很难收到功效,初学者不可不注意。每天早晚分做两次练习,时间长短可以逐渐增加。

2、川字步站桩

太极拳的站桩,多用川字步,不用丁字步,也不用八字步,因为丁字步小,八字步大,若使身体变化灵敏,以川字步为佳。

练川字步的方法是由立正姿式开始,先向前方踏出一步,两脚尖方向均向前,两脚一前一后。左右的距离是以自己的1脚之长为度。随之,往后坐身,体重落于后腿,以鼻尖、膝盖尖、脚尖三尖相照(即三尖上下对正呈垂直线)。与此同时,前腿舒直,脚尖跷起,脚跟虚落于地面;两臂同时向前伸出,一臂在前,掌心朝里,拇指与鼻尖前后相对,一臂在后,掌心朝外,以中指尖贴近臂弯,拇指对正心窝。两眼顺前手的拇指上方平远视。初学者如能依此法在规范正确的方式上练习,在不久期间后,身体各部即会感到舒适、愉快。尤其是腰、腿各部就会有异常的发热和舒适感。

3、一字立体站桩

有“合掌式”与“撑掌式”两种。太极拳在发劲时,都是先由脚而上至腿,由腿而上至腰,经夹脊而达于手指。但为了能使力从脊背发出,则须由立体站桩练起,才能得此效能,若不如此,则不容易成功。此桩主要是具有养生祛病延年功效的,同时也为技击方面奠定了基础。

练立体桩“合掌式”的方法是,身体直立中正不可俯仰,两脚平开成一字形状,距离约与肩同宽,同时两臂向前伸平,掌心均向内,以两掌的中指相互接触,好像用手抱树状,两眼注视手中指的中间,俟指尖刚刚相触时,立即使它分开,分开后马上使它再相触,相触后再分开,分开后再相触,就这样使两眼视线集中在两手指尖的接触点上。如能依此法做正确了,胸部与两臂里边,即会感到气力充沛、圆满舒适。

进一步要做到由动到静,即拳论中“静中触动动犹静”的要求。意思是指动作要从静开始,因为静极才生动,再从动中而求静,所以这时候身体所呈现的形态,则是全身自然地放松,两眼也是自然地构成闭目垂帘。同时即能达到身无一物的“无私”境界,到此境界时,性不养而自养,身不炼而自炼,如此坚持锻炼,日久功深,自能使身之气血平衡,成为无病之铁人。

练立体桩“撑掌式”的方法是,除将两手掌心向外,手背向里,两手中指仍相接触外,其余动作均与“合掌式”相同。在意念上是假想手上如与人或物接触时,马上用意想脊背往后一撑;如感到脊背有东西推挤时,立刻用意想两手心往前一撑,就这样不停地变换着意念的锻炼,既能使意念变化灵敏,又可使两手及背脊发出内劲来。如能依此法做到正确时,两臂与脊背会觉得有向外分张之力,此种感觉就是“撑掌式”的功能。

4、弓步站桩

此桩是太极拳中在技击方面常用的进攻步法,也是基本的步法。弓步桩与坐步桩(即川字步桩)的关系特别密切,进身,即向前进攻时要用弓步;退身,即身形后撤化解时应用坐步。两腿变换步法时,动作要灵活。

弓步桩的练法是:身体直立,向前迈进一步,脚落正直,随之,屈膝略蹲,膝盖不可超出脚尖;后脚也要正直,腿弯舒直;体重落于前腿。同时,两臂向前伸平,两掌左右相对,虎口向上,指尖向前,松肩坠肘,两眼平视前方。意想脊背与前脚掌相合,待夹脊与前脚相合的同时,两手两臂像被自己身体摧动向前推出似的。这时身体向前,同时呼气,通过意念想脊背与前脚相合;当吸气时身体便自然地微微后退,这时不要用意念,即什么都不想而顺其自然。就这样“呼气有意”,“吸气无意”,1呼一吸,绵绵不断,缓缓而行之。

站桩时间的长短,应结合自己的体质强弱,按由少到多、循序渐进、逐步增加的规律,进行练习。练到成心变无意,无意之中是真意的境界时,能使周身完全一气,并产生一种刚柔相济的弹性力。

吴式太极拳特征

(一)中正

每个姿式务求端正,忌偏斜。重心必须稳定,开合必须讲究虚实对称。尤其是3盘(胸臂以上为上盘、腰胯为中盘、腿为下盘)功夫必须调和。要注意以腰胯为全身之枢纽,下盘是基础,上盘则以顶头悬(虚领顶劲)作为纲领。中正即《十三势歌诀》中说的“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。

(2)安舒

安舒的要领就是自然,切忌牵强。要求“神清气和、体静身柔”。练拳时必须排除一切干扰,动作要柔和、舒展,呼吸要安稳、深长。我想在这里提出一个非常重要的问题,我们常常可以听到人们说,练拳要“放松”,应该指出,正确的提法是“似松非松,将展未展”。这是太极拳的一个重要法则。我们常说的“太极劲”,即是出于“似松非松,将展未展”。也就是《太极拳论》上说的“得机得势”。做不到这一点,就会导致“身便散乱”,弊病出于腰腿。

安舒还有一个重要的法则,即是“气沉丹田”。如果在练拳中达不到安静的要求,也就没法做到“气沉丹田”。

(三)轻灵

练太极拳必须遵照“轻灵”法则。《太极拳论》开始就说:“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。”轻灵是相对重浊而言。这是太极拳区别于其他武术的为重要之处。

在《太极拳论》中有“一羽不能加,虫蝇不能落”的提法,足以解释“轻灵”的重要性。这两句话的意义何在众说纷纭。我个人认为:这两句话的含义是指以轻灵为法则,在练拳中产生的“灵敏度”。就像一台灵敏度很高的天平一样,在天平的一侧,加以不同的重量,即有不同的反应。精密度越高的天平,反应越是灵敏。

(四)圆活

一般练太极拳者对“圆活”的理解都有偏颇的一面。圆活所表现的,绝不仅是“形(即拳架)”的一个方面。

形圆,仅是学拳的初始阶段,但也不是三五年能到达的;意圆,则更难也,这个阶段并不是人人都能到达的。我将这两个阶段譬喻为“升堂、入室”。

能练到“神圆”的,则是凤毛麟角。

圆活的评判标准:

1.无使有缺陷处;无使有凹凸处;无使有断续处。

2.动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。立如平准,活如车轮。

3.以心行气,务令沉着。以气运身,务令顺遂。意气须换得灵,乃有圆活之趣。

这三个阶段是必须逾越的,否则,就无法谈及圆活。

体用问题:

作为武术,太极拳必定要涉及体、用两个方面。《十三势歌》说:“若言体用何为准意气君来骨肉臣。想推用意终何在益寿延年不老春。”这个定义是非常准确的,充分说明体与用的表里关系。实际体与用均有表里两重意义。简单地说,即为“蓄劲与发劲”的关系。“以心行气,务令镇静,乃能收敛入骨”是蓄劲的过程;“以气运身,务令顺逆”是发劲的过程。

我们先讨论“体”,基础是“盘架”。

1.盘架“表”的体现,即形于外的。前面我们已经讨论过,盘架必须遵守的法则,即中正、安舒、轻灵、圆活。功能是强健筋骨,调和气血,神舒体净。其目的就是本身的修为和功力的较量。

2.盘架“里”的体现,即行于内的。即修身养性,益寿延年,明心见性,固精提神。

练太极拳讲究一不用气,用气则滞;二不用力,用力则断;三不用法,用法则尽。这里所说的“气”是指“努气”。“法”则指主观的、不合规矩的陋习。

对于初学者来说,不能没法。所谓没有规矩不能成方圆,不以六律不能正五音。

无法则是指自然的境界,也就是“因敌变化示神奇”的境界,即所谓“天人合一”。

结语:上文中对吴式太极拳的站桩有了详细的介绍,以及讲述了应该如何进行正确的站桩姿势。同时,还介绍了关于吴式太极拳的几个特点,喜欢太极拳的朋友们可以多多了解一下哦!

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